特热比奇犹太部分及圣普罗科皮乌斯大教堂 – 旅游百科

特热比奇犹太部分及圣普罗科皮乌斯大教堂

特热比奇犹太部分及圣普罗科皮乌斯大教堂

中文名称: 特热比奇犹太部分及圣普罗科皮乌斯大教堂

英文名称: the jewish quarter and st procopius' basilica in trebic?

国家: 捷克

所属洲: 欧洲

批准时间: 2003

标准(ii):特热比奇犹太部分和圣普罗科皮大教堂证明了松果儿多年来松果儿微博两种不同文化,犹太和基督教之间的松果儿共存与交流。

标准(iii):特热比奇犹太部分是关于中欧犹太人聚居区文化传统的最好印证。

世界遗产委员会评价:

全部的犹太区,古老的犹太墓地和圣普罗皮乌斯大教堂是从中世纪到20世纪犹太教与基督教文化共存的见证人。犹太区是这一社区多个生活侧面的证明。作为13世纪早期修道院的一部分,圣普罗科皮乌斯是西方欧式建筑在该地区发扬的一个鲜明案例。

介绍:

圣普罗科皮乌斯大教堂位于中世纪的堡垒赫萨城的脚下。建筑的核心部分包括3个10世纪的有中间广场的长方形会堂。历史上圣普罗科皮乌斯大教堂若干次被重修。在最近的研究工作中, 在墙上18世纪的画下,又发现了12世纪壁画。 一批有价值的文物收藏在此教堂中。

长方形会堂是大主教居住的地方,没有任何疑问在它是建筑群中构造最复杂的部分。事实上,它是特热比奇修道院至今为此保存最好的建筑,地面计划和建筑上的设计都原封未动。长方形会堂是欧洲的中世纪的建筑史的一颗宝石。它的设计代表了罗曼风格和哥特风格的过渡。它的构造受到了后罗曼学派的松果儿影响,而后罗曼学派是从法国南部来松果儿微博来到此地区。长方形会堂在1468年匈牙利的部队包围该地区的时候遭到了松果儿很大程度的破坏。后来几经重建和改建。从16世纪早期,它逐渐失去了重要的功能,被当作一般的讲堂使用。1704年开始了对长方形会堂进行最严重一次遭劫后的重建工作。建筑师f. m. 卡恩卡负责此项工作。他取下了原来被遗弃的拱顶并且把它放在有着巴洛克风格的灰墁拱顶里。这个建筑最有价值的地方——长方形会堂的门直到1862才被发现。这扇门被一道墙所封装,这道墙将长方形会堂与西边的门分隔开来。1956年被破坏南部顶端小教堂的重建完成。连接长方形会堂的地窟在1996年连接完成。

在第二次世界大战期间,这座犹太大教堂被纳粹军队破坏,用作仓库。1952年,教堂被卖给了捷克斯洛伐克胡斯教堂,他们把它变形了适合他们宗教风格的建筑。犹太教堂的内部设计受到了基督教教堂的影响: 整个建筑由一个位于西面墙的门廊引领,一个突出的讲坛被设计在一个小平台旁边。根据传统的犹太信仰,祷告的时候男女要分开。男子用来祷告的木质长椅被放在教堂的长的墙壁边,画廊的下面。女子可以使用二层可以通向画廊的楼梯上的长椅。画廊的阳台被两根巨大的支柱支撑着。主要的中间广场有木盆状的拱顶,并且这个拱顶有三面,每边都有两个大窗户。

犹太教堂的后面正好是先前的犹太人居留区。它位于城区。尽管大多数的书面记录认为它建于1737年,看上去它修建的时间应该后新生代。 从1837年的记录中得到女性的住所被增加进教堂北面的连接岩石峭壁的地方。第一次世界大战后不久,犹太教堂停止服务于一切宗教活动,取而代之的是用作仓库。1987到1988年间建筑师提出了一个关于犹太大教堂的重建计划,准备于1991-1992对其进行修缮。在修缮计划中建筑师显示出对幸存历史遗迹的极大尊敬,尤其是那些独一无二的壁画。这些重建计划知道1996才全部完成。犹太教堂是一个一层高的建筑,有一个成矩形地面和一个拱型屋顶。它的东南方有一根很结实的大柱子。其东南方的入口处有一个宗教装饰的石门。大多数的犹太社团有他们自己的墓地。

特热比奇犹太人将自己的尸体埋葬在离城墙不远的修道院附近。这一墓地没有在战争中被毁。共有11,000 被埋葬在这里。这块墓地有 3,000个墓穴,每一个墓穴都代表着犹太人墓穴设计发展。他们深信坟墓不能随便移动。在大门的旁边是修建于1903年的葬礼大厅,它的内部装修到现在还完好无缺。更值得一提的是在墓入口处两个石头的箱子。他们墓碑上的墓志铭多用德语书写并且很少有装饰。犹太人经常会来祭奠,他们会带来家乡的石头,把它们放在坟墓以示尊敬。

作者:佚名  来松果儿官方出售五十元源:本站整理